סדנת מיינדפולנס לרגשות

'כשהבודהיזם יצא לדייט עם האינטליגנציה הרגשית'

בהנחיית סנדיה בר-קמה

שישי-שבת 9-10 בפברואר, 2018, במלון בקיבוץ יחיעם

בתנאים מפנקים וכייפים, באזור מוקף עצים וטבע.

 

"הרגשות שלנו, השליליים והחיוביים, הם בדיוק מה שאנחנו צריכים

כדי להיות אנושיים לגמרי, ערים לגמרי, חיים לגמרי".

פמה צ'ודרון

הרבה פעמים אני נתקלת בשאלה: מה יש לבודהיזם להגיד לגבי רגשות?
יש לנו כל מיני מיתוסים לגבי רגשות: שרגשות עזים הם בעיה שצריך לפתור, שאם נעשה מדיטציה הם יפסיקו להופיע, שאם אנחנו מוצפים רגשית אנחנו כנראה לא מפותחים רוחנית, ועוד ועוד, כיד הדמיון הטובה עלינו…

רגשות יכולים מאוד לשבש את מהלך חיינו, ובעיקר את התקשורת שלנו עם הקרובים אלינו, בייחוד אם אנחנו נוטים לחוש כעס, עלבון, פחדים או קנאה.

אז מה לעשות עם רגשות: רק להתבונן בהם? פשוט להתעלם מהם? אולי להתמיר אותם ברגשות חיוביים? (לא. לא. ולא).

אז רוצה לדעת מה בכל זאת כן אפשר ורצוי לעשות עם הרגשות?

מתאים לך לגלות את הסוד שהרגש בא לספר לנו על עצמנו?

בא לך לקבל כלים פרקטיים על מה עושים כשהרגשות משתלטים? איך לחזור לאיזון כשאנחנו נסערים ומוצפים?

אז הסדנה הזאת בדיוק בשבילך.

הסדנה תהיה חוויתית, ונלמד בה את הדרכים המועילות והאפקטיביות להתמודדות עם הרגשות שלנו כך שגם רגשות קשים מאוד נוכל לפגוש עם נינוחות ופתיחות כמו שפוגשים מכר ותיק, ונעשה איתם שלום (או לפחות הפסקת אש).

שאלות שניתן עליהן תשובות:

• האם כעס, קנאה ופחד הם האויבים שלנו בדרך הרוחנית?
• איך לזהות ולנהל את הרגשות שלי איך להתמודד עם אשמה, בושה או התקפי זעם;
• מה בין הדחקה להשפרצה – בין דיכוי לבין ביטוי;
• איך לפגוש רגשות סוערים עם מיינדפולנס ויציבות, איך לפתח את "עין הסערה" בתוך הבלגן הרגשי;
• מהו בעצם רגש, מיהם קרובי המשפחה הנודניקים שלו ומה הם רוצים;
• מהן ארבע האסטרטגיות הלא-מועילות לפגוש רגשות, ומהו המודל המועיל והאפקטיבי לפגוש רגשות.

 

מה יהיה בסדנה:

• הרבה מדיטציות: בישיבה, בהליכה, בעמידה ובשכיבה.
• תרגילים שונים, אישיים ובקבוצות קטנות, של רפלקציה וחקירה לתוך עולמנו הפנימי.
• קבלת כלים מעשיים לעיבוד רגשי מעולם הפסיכולוגיה הבודהיסטית והאינטליגנציה הרגשית.
• הרחבת הידע: כל מה שאני יודעת על רגשות ואיך לעבוד איתם – אני מעבירה לכן/ם!

 

מה ייצא לי מזה:

• נכיר את הנוף הייחודי של עולמנו הרגשי, ונלמד לנהל את הרגשות במקום שהם ינהלו אותנו!
• נרחיב את יכולת המוּדעוּת וההכלה שלנו ואת רפרטואר התגובות שלנו,
• ונביא יותר איזון, חופש ושלווה לחיינו – ולחיי הסובבים אותנו (שיוקירו לנו תודה שהלכנו לסדנה… ( :

 

מומלץ להביא כריות ומזרוני יוגה למי שיש, ומחברת.

זאת תהיה סדנה אינטימית של מקסימום 20 משתתפות/ים, ולכן כל הקודם/מת זוכה…

הסדנה לא תתקיים בשתיקה מלאה.

לפרטים נוספים, עלויות והרשמה:

מיה כהן, בטלפון: 052-8515290   במייל: kizicohen@gmail.com

 

*  *  *

 

סופ"ש מדיטצית ויפאסנה 'במנוחה עמוקה'
בהנחיית ג'איה אשמור וסנדיה בר קמה

מדיטציה במנוחה עמוקה לגילוי החיוּת שמעבר לרעיונות.

זהו קורס בשתיקה שיכלול פרקי זמן של מדיטציה בשתיקה, הנחיות ושיחות מעמיקות יחד עם מרחב שבו שאלות מתוך הקבוצה יוכלו להעמיק את הדיאלוג.
תהיה אפשרות לעבודה בתנועה שקשורה לתרגול ולשירה מדיטטיבית למתן תמיכה בהעמקה.
הדגש הוא בראש ובראשונה על סיוע לכל אחת ואחד למצוא את הדרך הייחודית שלה ושלו להעמקת החוכמה ולצמיחתה.
אנו גם מזמינים אתכם להיחשף לאינטליגנציה רעננה על ידי התנסות בגישות שונות למאמץ – לדוגמה, אתם מוזמנים לנסות ולתרגל מדיטציה תוך שכיבה.
לאורך היום, נתרגל פתיחות ונינוחות, גם נוכח מצבי אי הוודאות של החיים הללו.
לאורך היום וכל החוויות המזדמנות במהלכו – תהיינה אשר תהיינה – נוכל לזמן אומץ, כנות ופשטות. ונוכל להשאר בקשר עם החוויה המורגשת של הפוטנציאל האנושי שלנו להתעוררות ממש כאן ועכשיו.
מה חשוב? מהי חיות?
האם נוכל להשאיר מקום לעצמנו לדעת מה חשוב בחיינו, בלי מחשבות, בלי עבר ובלי להתרחק? מה מסייע לנו להישאר פתוחים, כנים ובתוך מרחב במידה הנדרשת כדי לפגוש בחיים כפי שהם?

 

*  *  *

סוף שבוע מדיטצית תובנה (ויפאסנה) בנושא 'מאמץ ללא מאמץ'

בהנחיית סנדיה בר קמה ואודליה וינברג פרי 

בהקשר של מאמץ, רובנו רגילים להיות באחד משני הקצוות: או שאנחנו נאבקים ומתאמצים, או שאנחנו "מוותרים לעצמנו". אנחנו רגילים להיאבק עם עצמנו, להרגיש מתח ולחץ, חלקנו אפילו מספרים לעצמנו שאנחנו עובדים "הכי טוב" תחת לחץ.

אבל אנחנו לא כל כך יודעים איך להיות ומה לעשות בלי מאבק פנימי. לרבים מאיתנו מאמץ שווה מאבק. להביא מאמץ זה להביא מתח. חלקנו בגלל זה חשים התנגדות לרעיון של "להתאמץ" בתרגול, כי זה מכניס אותנו לסטייט אוב מיינד של מתח וסטרס.

דרך האמצע מלמדת אותנו מאמץ ללא התאמצות. Effortless effort. האם אנחנו יכולים להביא את עצמנו באופן טוטאלי, עם כל הלב, להשקיע את הנשמה בתרגול – בלי מאבק? בלי מתח?
אנחנו כל כך רגילים להיאבק עם עצמנו – האם אנחנו יכולים לשבת בלי לזוז, לעבוד עם כאב – גופני ומנטלי – לעבוד עם חוסר מנוחה או כעס או שעמום או ספק – בלי מאבק?

דרך האמצע קוראת לנו ליישם מאמץ עם חוכמה, מאמץ נבון. קוראת לנו לחקור: איפה בתרגול שלנו אנחנו מביאים מתאמצים יתר על המידה? איפה אנחנו במאבק? איפה אנחנו יכולים לתרגל במלוא הנחישות וההתכוונות – אבל ללא מאמץ?

בסופשבוע נעצור את השטף והרצף הלא-מודע שאנחנו לרוב נמצאים בו ומתפקדים ממנו; נתבונן ב"צורך" שלנו להיות פרודוקטיביים כל הזמן, ובפחדים שגורמים לנו "לעשות" ללא הרף; נלמד איך לרדת מ"הטייס האוטומטי" שמנהל את חיינו; נחקור מאמץ מול אי-מאמץ ועשייה עם נינוחות, ללא מאבק פנימי.

*  *  *

סופשבוע ויפאסנה בנושא שמחה
"וליהודים הייתה שמחה ואורה"

בודהיזם זה לא רק סבל! בניגוד לאמונה הרווחת, הדהרמה מלאה מראשיתה ועד סופה באיכויות של חדווה ושמחה.
שמחה מופיעה כאחד משבעת גורמי ההתעוררות וכגורם בג'אנות. יש לה מגוון ביטויים: סוכהא, פאסאדהי, פיטי, פאמוג'ה. (Sukha, Passaddh, Piti, Pamojja)
הבודהא הצביע על החשיבות ונתן הנחיות מפורשות איך לשמח את התודעה ואת הלב.
החיים הרוחניים מציעים לנו את האפשרות לשמחה עמוקה שאינה תלויה בהנאות חושיות.

לכבוד חג הפורים, נאפשר לתרגול להביא לנו שמחה ואורה. נאפשר לעצמנו להיות רווים וספוגים באיכויות האלה.
נתרגל שמחה ונחווה שמחה.

מהי שמחה ומהו אושר על פי הדהרמה, כמה סוגי שמחה הבודהא מנה, מה ההבדל בין המתרגל/ת לבין מי שלא מתרגל/ת, האם יש שמחה שאינה תלויה בדבר, מהי השמחה שמתארת את סופו של הסבל, מאיפה נובעת השמחה, עד כמה השמחה שלנו תלויה בתגובות שלנו ל-8 הדהרמות הארציות/התנאים הארציים.

אקהרט טולה, מתוך 'כוחו של הרגע הזה':
"שמחה אינה נגרמת כתוצאה ממשהו, היא עולה מבפנים כשמחת ההוויה: זהו חלק יסודי במצב הפנימי של השלווה, המצב שמכונה שלווה אלוהית. זהו מצבכם הטבעי, לא משהו שצריך לעבוד קשה או להיאבק כדי להשיגו.

"… האושר הנובע ממקור משני כלשהו לעולם אינו עמוק. הוא השתקפות חיוורת בלבד של שמחת ההוויה, השלווה החיונית שאתם מוצאים בתוככם כאשר אתם נכנסים למצב של חוסר התנגדות."

"יש שתי דרכים לנווט עצמנו בעולם: האחת – לשפר את החיים, והאחרת – ליהנות מהם". א.ב. ווייט.

*  *  *

אימון בודהיסטי לחיי היומיום –

תורת הנפש הבודהיסטית והשפעותיה על חיי היומיום ועל מערכות היחסים שלנו

במרכז הישראלי לרפואת גוף-נפש ברמת השרון

"תורה זו מעולם לא נועדה להיות פילוסופיה.
בודהיזם אמיתי איננו רק היבט נוסף של חיינו –
הוא משהו שעלינו ליישם בכל רגע שאנו זוכרים לעשות כן."
שרה נפתלי

"עצם טבענו הוא שַלו, שמח ומחובר, אך איננו יכולים לראות זאת
כיוון שעל טבענו האמיתי מעיבים אמונות, סיפורים, זיכרונות, מיתוסים והרגלים אשר מכסים את תודעתנו בעננים".
ד"ר סטיבן פולדר

ייחודו של קורס זה שהוא חוויתי-תרגולי. הוא אינו עוד קורס בפילוסופיה בודהיסטית שאפשר לקחת באוניברסיטה וגם לא משהו שאפשר פשוט לפתוח ספר מבוא לבודהיזם ולרכוש ידע. המטרה של הקורס היא להפוך ידע פנימי עמוק שנמצא בתוכנו לחוויה זמינה ואותנטית שתועיל לנו בחיי היומיום ובמפגשים עם ילדים, בני זוג, חברים ומטופלים.
בקורס נלמד את העקרונות המרכזיים של התורה והפסיכולוגיה הבודהיסטית, ואיך ליישם אותם בחיי היומיום.

הנושאים שנלמד בקורס:

מיינדפולנס – להיות בכאן ועכשיו: "הרגע הזה הוא המורה המושלם". תשומת לב מודעת – איך עושים את זה ואיך מיישמים את זה באופן מועיל בחיי היומיום. רגע ההווה הוא הזמן היחידי שבו מתרחשים החיים. כדי להיות באינטימיות עם החיים ועם עצמנו – עלינו לפתח את היכולת להיות ברגע ההווה.

חקר התודעה – מדיטציה: מהי מדיטציה, למה זה טוב לי, איך זה יכול לעזור לי. מהן הסחות דעת, ומהי תודעה צלולה ולא מוסחת.

תקשורת: דיבור נכון והקשבה נכונה: אבני הבניין במערכות יחסים. מהי תקשורת מיטיבה, מהם ארבעת הפרמטרים ל"דיבור נכון" על פי התפיסה הבודהיסטית, איך להקשיב כמו שהיינו רוצים שיקשיבו לנו. נלמד ונתרגל.

כעס ותסכול – האויבים הגדולים ביותר: עבודה עם כעס ותסכול – איך לפגוש אותם עם מודעות.
רגשות "שליליים" הם לא אויבים בדרך הרוחנית, אין צורך להימנע מהם, להתנגד להם או להתכחש להם – אלא להכיר אותם כשהם מנותקים מהסיפור, מהנראטיב, מהאשמות.

היאחזות – שורש הסבל והכאב: על פי התפיסה הבודהיסטית, כל צורות הסבל מתפתחות על בסיס היאחזות. מה זו היאחזות, ארבעת סוגי היאחזות שמנה הבודהה, איך אפשר לאהוב בלי להיאחז, מה רע בהיאחזות ואיך משתחררים מעוּלה.

שמחה, ובמה האושר שלי תלוי – בודהיזם זה לא רק סבל: אנחנו נוטים לעגן את האושר שלנו על גורמים חיצוניים וארעיים; הבודהיזם מלמד שלהישען על מקורות שבריריים וארעיים כדי להיות מאושרים דן אותנו לסבל. איך לפתח יכולת להישען על כושרנו הפנימי, ולפתח תחושת רווחה פנימית שאינה תלויה בנסיבות חיצוניות. מה מונע ממני להיות מאושר/ת ברגע זה.

אינטימיות – מצרך מבוקש: מה לבודהיזם ולאינטימיות? למה אינטימיות כל כך מפחידה אותנו עד שלרובנו יש יחסי אהבה-שנאה איתה? מה חוסם אותנו מלהיות באינטימיות אמיתית, ואיך לשחרר את החסמים.

איך להתמודד עם פחד ומחשבות הרסניות: למחשבות שמתרוצצות בתודעה שלנו ללא שליטה יש כוח עצום והשפעה עצומה על חיינו. הן יכולות לגרום לפחדים, להאשמות, לדיכאון, לכעסים, לדרמות ולסבל. על פי הדהרמה, ישנם חמישה גורמים למחשבות הרסניות, חמש דרכים להתמודד איתן ושני סוגים של פחד. נלמד איך להשתחרר מפחדים ומחשבות מזיקות.

ארעיות, השתנות, בר-חלופיות: אחד משלושת מאפייני הקיום. החיים שלנו נתונים במצב תמידי של השתנות ושינוי. ההשתנות המתמדת היא טבען של כל התופעות המותנות. עבור רובנו שינוי זה דבר מפחיד ולא רצוי. נלמד איך אפשר לפגוש את השינויים הבלתי נמנעים של החיים, ואיך אנחנו יכולים לפתח ולהביא יציבות מול שינויים מתמידים. על מה אפשר להישען ואיפה למצוא ביטחון יציב.

חמלה – להיות בנעלי האחר/ת: אמפתיה וחמלה ככלי להבנה, לקרבה ולאהבה. בבסיס הגישה הבודהיסטית עומדים שני עקרונות מרכזיים: מחויבות להפחתת הסבל בעולם וחמלה – קארונה. מהי חמלה? במה שונה חמלה מרחמים? למה יותר קל לנו להיות בחמלה כלפי א/נשים זרים וכל כך קשה לנו להיות בחמלה כלפי המשפחה, ההורים, בני/בנות הזוג שלנו? האפשרות לחיות ולהיות בתקשורת הממוססת את הגבולות המוכרים של "אני" ו"את/ה".

מתודות הוראה:
כל מפגש מורכב מארבעה חלקים: חלק עיוני, חלק חוויתי, שיתוף ותרגול.
בקורס יהיו הרצאות, שיחות, תרגילים בזוגות או בשלישיות, קבוצות דיון, שאלות ותשובות.

שני הכלים המרכזיים שאיתם נעבוד ונתרגל:
מדיטציות מיינדפולנס וויפאסנה, מלוות בעקרונות מהפסיכולוגיה הבודהיסטית.
תרגילים וכלים פרקטיים מתחום האינטליגנציה הרגשית והתקשורת-המקרבת.

בין המפגשים – קריאת חומר ותרגול תהליכי מדיטציית תובנה שונים (אשר יילמדו במהלך הקורס).

*  *  *

סופשבוע 'עבודה מדיטטיבית עם רגשות'

בהנחיית סנדיה בר-קמה ואודליה פרי-וינברג

קורס של עמותת תובנה בקיבוץ עין דור – למתרגלים/ות עם ניסיון קודם

בדרשה על ארבעת יסודות המודעוּת (Satipaṭṭhāna Sutta), שבה נתן הבודהה הנחיות למדיטציה, היסוד השלישי הוא מודעות לתודעה עצמה ולמצבי התודעה.

כאשר אנחנו מפנים תשומת לב מודעת אל התודעה, אנחנו פוגשים, בין השאר, רגשות.

מה לעשות עם רגשות שעולים בזמן המדיטציה, ולפעמים אפילו מציפים: האם להתבונן בהם? האם להתעלם מהם? האם לתת להם מקום? ואיך לעבוד איתם בצורה מדיטטיבית מועילה ומיטיבה?

בסופשבוע הזה ננסה לחקור ביחד ולענות על השאלות האלה מתוך המקום של התרגול.

איך להתמודד עם רגשות שעולים בזמן המדיטציה?
איך לזהות ולנהל את הרגשות שלי (במקום שהם ינהלו אותי)?
האם רגשות הם מכשול למדיטציה? האם הם אויבים או חברים בדרך הרוחנית?
מה בין הדחקה להכחשה – בין דיכוי לבין ביטוי?

–
הקורס יתקיים בשתיקה נאצלת. נתרגל מדיטציות מונחות בישיבה ובהליכה, מלוות בעיבוד רגשי על ידי כלים פרקטיים מהעולם הבודהיסטי והאינטליגנציה הרגשית. נרחיב את יכולת המוּדעוּת וההכלה שלנו ואת רפרטואר התגובות שלנו, ונביא יותר איזון, חופש, שמחה ושלווה לחיינו.

למאמר בנושא מדיטציה ורגשות – לחצו כאן.

*  *  *

 

הרצאה: איך להיות במערכות יחסים מאושרות עפ"י הבודהיזם

עם סנדיה בר-קמה

במרכז גוף-נפש ברמת השרון, ב-21:00-19:30

לצמוח ביחד? בטח. להתפתח ביחד? ברור. לגדול ביחד? סבבה.
אבל להשתנות? עד כאן.
זה הזמן להרהר באתגר התובעני שמכונה "זוגיות" ואיך מציעה לנו הגישה הבודהיסטית לשפר אותו.

מערכות יחסים… אי אפשר איתן ואי אפשר בלעדיהן…
נדמה שאף אחד לא מצליח לתסכל אותנו כמו האנשים הכי קרובים והכי אהובים.
ההתחלות תמיד מלאות אופטימיות קוסמית ותחושה שהאהבה הזאת תימשך לנצח. אבל כמו שהבודהא אמר, בתוך-תוכה של ההתעלות של תחושת האהבה – כבר טמון הזרע של הדוקהא, של החוסר-נחת, של הפחד לאבד ושל הרצון שהדברים יישארו בדיוק בדיוק כפי שהם כרגע.
אלא שכמו שכולנו יודעים, הדברים נמצאים בהשתנות מתמדת, והניסיון שלנו לשמר אותם, להיאחז במה שקיים עכשיו ולקוות שהוא לא ישתנה לעולם – מביא רק תסכול וחרדה.

אז מה אפשר לעשות?
איך לשמר את האהבה והקירבה, מבלי לפחד לאבד, מבלי להיאחז ולסבול?
ומה לעשות עם כעס ותסכול, שהם האישוז המרכזיים שעולים בזוגיות?

בהתייחסו לשאלה על זוגיות, ענה הדלאי לאמה: "ברגע שמדברים על יחסים אינטימיים, השאלה של היאחזות או היצמדות מוּעדת לעלות".
עלינו, אם-כן, ללמוד להשתמש בתחושות כמו רכושנות, תלותיות וקנאה כדי להתפתח ולצמוח; ללמוד להפוך את ההיאחזויות שלנו לשערים של טרנספורמציה אישית וזוגית.

אהבה רומנטית אותנטית היא אמצעי רב-עוצמה ורב-ערך להתעוררות, שדרכו אנחנו לומדים הרבה על 'עצמנו'. בין אם היחסים הטרוסקסואלים או הומוסקסואליים/לסביים – הם יכולים להפוך לקטליזטור להבנה עמוקה ולאינסייטים משחררים. הבודהא הצביע על "היתרונות הישירים והמשמעותיים של מערכות יחסים מחייבות", ועודד חקירה עמוקה בהקשר הזה.

*  *  *

סדרת מפגשי "שבילים רבים – דהרמה אחת" בנושא:

האם יש בודהיסטים שמחים?

משתתפים: המכובד פניננדו בהיקהו, פרופ' יעקב רז, סנדיה בר-קמה, ד"ר דניאל סטמבלר, לילה קמחי

מנחים: אילן לוטנברג ואבי פאר

יום שישי, 7 פברואר 2014   10:00-13:30 בסמינר הקיבוצים,   דרך נמיר 149, תל-אביב

האמת הנאצלת הראשונה של הבודהה מדברת על דוקהה, שמתורגמת כסבל. כתוצאה מכך, רבים נוטים לזהות את הבודהיזם עם פסימיזם, ושוכחים שהדרך הבודהיסטית מדברת על שחרור מסבל, על שמחת חיים, על שלווה ועל אושר שהוא בר השגה בחיים האלה, כאן ועכשיו.

במפגש שלפנינו נדון באופן החי והער שבו מציעה לנו הדרך הבודהיסטית לפגוש את השאלות הללו, בחיינו שלנו.

לווידאו של ההרצאה אנא לחצו כאן.

"שבילים רבים – דהרמה אחת", הינה סדרת מפגשים המתקיימת מזה 6 שנים, המפגישה את בכירי המורים הבודהיסטיים בישראל, נציגי מסורות שונות, שמתייחסים לנושא המפגש מנקודות המבט של המסורות השונות בדרך הבודהיסטית, ומניסיונם וחוכמתם האישית.  כל מפגש כולל תרגול מדיטציה קצר, שיחות / הרצאות של כל אחד מהמורים, ופרק זמן לדיון ושאלות ותשובות.

*  *  *

שישי-תרגול ויפאסנה וחקירה

בנושא: איך להתמודד עם כעס ותסכול

במרכז אוריאל באלוני אבא

בשישי, ה-3 במאי, 2013, בין השעות 16:00-10:00

 בהנחיית סנדיה בר-קמה

 

"אנו מוכנים תמיד לאפשר לתודעה שלנו להיות נשלטת על ידי מצבים רגשיים;

אך כשצריך להתנסות בסבל הלכה למעשה, אנו נלהבים פחות." 

לאמה גנדון רינפוצ'ה

האם נדמה לנו לפעמים שחיי הרגש שלנו מנהלים אותנו?

האם הם מכוונים אותנו בתבונה או האם הם גורמים לנו וליקרים לנו סבל?

 בבודהיזם, רגשות עוכרי-שלווה מקוטלגים תחת שלוש קטגוריות הנקראות 'שלושת הרעלים': כעס, היאחזות והתכחשות. כעס הוא רגש חזק ובעל פוטנציאל להיות הרסני; לעיתים נדמה שהוא משתלט עלינו ללא שליטה.

כיצד עלינו להתמודד עם כעס ותסכול כשהם מופיעים בחיי היומיום ובמערכות היחסים שלנו? מהי הדרך הנכונה והמיטיבה לבטא את התסכול שלי בלי לפגוע באחר/ת?

 ביום זה נחקור ונבין מה מסתתר מאחורי הכעס שלי ואיזו מתנה הכעס בא לתת לי; נבין קצת יותר את המנגנונים שמפעילים אותנו ולמה כעס אינו רגש ראשוני, נתרגל איך לפגוש אותו ללא התנגדות, הדחקה, האשמות או שפיטה עצמית, ונלמד איך להתייחס אליו אחרת, בצורה מיטיבה ומועילה, לעצמי ולסביבה שלי.

 היום יתקיים בשתיקה ויכלול תרגול מדיטציית מיינדפולנס בישיבה ובהליכה, שיחה, תרגילים בזוגות, שאלות ותשובות ושיתוף.

• אנא הביאו כריות לישיבה.
• אנא הביאו אתכם מאכל צמחוני לחלוק בארוחת צהריים משותפת.
• המפגש מתאים למתרגלים חדשים וותיקים כאחד.

 

*  *  *

שישי-תרגול ויפאסנה בנושא:

דיאלוג וריפוי של הילד/ה הפנימי/ת

במרכז 'אוריאל' באלוני אבא

ביום שישי ה-12 באפריל, בין השעות 16:00-10:00

 בהנחיית סנדיה בר-קמה

 

"גדלתי להיות האישה שהייתי אמורה לפגוש כשהייתי בת 17".   ד"ר נעמי רמן

תרגול המדיטציה מפנה את הקשב שלנו פנימה. בַּשקט שמתפתח אנחנו מתחילים לשים לב לבליל הקולות הפנימיים השונים, שלעיתים קרובות אף מתנגשים, שמנסים לכוון את חיינו.

 איך נדע לאיזה קול להקשיב? איך נזהה את קול החוכמה מבין קולות הנהנתנות? איך נזהה את קול האהבה מבין קולות הפחד?

והאם אנחנו יודעים להקשיב לקול הקטן, השקט, 'קול דממה דקה', קולו של הלב?

האם אנחנו בתקשורת אוהבת עם הקול של הילד/ה הפנימי/ת, מודעים לצרכים, לכאבים, ולבקשות שלו/ה?

 ביום זה נשלב לימוד ותרגול מדיטציית ויפאסנה עם הקשבה אקטיבית פנימה. נלמד לפתח אינטימיות עם הקול של הילד/ה הפנימי/ת דרך כלי עוצמתי, המתייחס לשתי האונות של המוח, אשר מביא תובנות וריפוי.

 היום יתקיים ברובו בשתיקה ויכלול תרגול מדיטציה בישיבה ובהליכה, שיחה, תרגילים בזוגות, שאלות ותשובות ושיתוף.

*  *  *

הדיכאון ככוח מרפא

שישי-תרגול ויפאסנה במרכז 'אוריאל' באלוני אבא

ב-1 במרץ, בין השעות 16:00-10:00

בהנחיית סנדיה בר-קמה

 "הדיכאון הוא כלי קיצוני להיחלצות מתוך מצב נפשי חסר מוצא… באפשרותנו להתבונן מחדש בחוויה הקשה הנקראת דיכאון, להתבונן בו כבתהליך בלתי נמנע אליו שואפת הנפש כשהיא במצב שהיא איננה מסוגלת להכיל."

סימונה מצליח חנוך, אגדות המוות ההפיך

הלב והנפש יודעים עליות ומורדות; שמחה ועצב מתערבבים בחיינו ללא שליטה. כיצד ניתן לפגוש את התנודות הפנימיות האלה בלי להתערער, כיצד להישאר עם לב פתוח גם כשאנחנו פוגשים את חלקי הצל שבנו, את הדיכאון והייאוש?

חציו הראשון של היום יוקדש ללימוד ותרגול מדיטציית ויפאסנה (תובנה), והוא יתקיים בשתיקה. בחציו השני של היום נחקור ונלמד איך אפשר לטפח התייחסות חדשה אל מצבים נפשיים לא קלים.

דרך תרגול המדיטציה וחקירת החוויה האישית, ניגע בַעולמות העמוקים של הלב, שם אפשר לחוות את היכולת שלנו להביא למצבים הנפשיים האלה קבלה, חמלה וריפוי.

*    *     *

מדיטציה ותקשורת בינאישית

קורס שבועי בן 4 מפגשים באוניברסיטת תל אביב

 פתוח לקהל הרחב

בהנחיית סנדיה בר-קמה

 

 תקשורת בינאישית היא חלק מרכזי בחיים שלנו.

"משום מה" היא מלאה באי-הבנות, קונפליקטים וקשיים, שמשפיעים עמוקות

על איכות הקשרים ועל הרווחה הפנימית שלנו.

• למה התקשורת הבינאישית עולה על שרטון כל כך בקלות?
• כיצד לשפר אותה, ולהבין יותר לעומק מה מנהל אותנו, מה "לוחץ לנו על הכפתורים".
• איך לתקשר את הרגשות והצרכים שלנו בצורה מיטיבה ומועילה, שתיצור הרמוניה, קרבה ואינטימיות.

 לפסיכולוגיה הבודהיסטית יש הרבה מה להציע לנו, בני התרבות המערבית, המודרנית והמורכבת, בהקשר של מערכות היחסים שבחיינו – הזוגיות, עם ההורים, עם הילדים, בעבודה וגם עם עצמנו.

בקורס נשלב תרגול מיינדפולנס וויפאסנה עם תרגילים מתחום האינטליגנציה הרגשית וה-NVC  (תקשורת מקרבת).

*  *  *

סופשבוע עבודה מדיטטיבית עם רגשות

בהנחיית סנדיה בר-קמה ואודליה פרי-וינברג

קורס של עמותת תובנה בקיבוץ עין דור

24-26 בינואר, 2013

  בדרשה על ארבעת יסודות המודעוּת (Satipaṭṭhāna Sutta), שבה נתן הבודהה הנחיות למדיטציה, היסוד השלישי הוא מודעות לתודעה עצמה ולמצבי התודעה.

 כאשר אנחנו מפנים תשומת לב מודעת אל התודעה, אנחנו פוגשים רגשות.

 מה לעשות עם רגשות שעולים בזמן המדיטציה, ולפעמים אפילו מציפים: האם להתבונן בהם? האם להתעלם מהם? האם לתת להם מקום? ואיך לעבוד איתם בצורה מדיטטיבית מועילה ומיטיבה?

  בסופשבוע הזה ננסה לחקור ביחד ולענות על השאלות האלה מתוך המקום של התרגול.

• איך להתמודד עם רגשות שעולים בזמן המדיטציה?
• איך לזהות ולנהל את הרגשות שלי (במקום שהם ינהלו אותי)?
• האם רגשות הם מכשול למדיטציה? האם הם אויבים או חברים בדרך הרוחנית?
• מה בין הדחקה להכחשה – בין דיכוי לבין ביטוי?

 הקורס יתקיים בשתיקה נאצלת. נתרגל מדיטציות מונחות בישיבה ובהליכה, מלוות בעיבוד רגשי על ידי כלים פרקטיים מהעולם הבודהיסטי והאינטליגנציה הרגשית. נרחיב את יכולת המוּדעוּת וההכלה שלנו ואת רפרטואר התגובות שלנו, ונביא יותר איזון, חופש, שמחה ושלווה לחיינו.

 למאמר בנושא מדיטציה ורגשות:

 http://tovana.org.il/he/library/articles5/184-2010-07-15-16-41-37

 

 *  *  *

שישי-תרגול ויפאסנה

והתכוונויות לשנה האזרחית החדשה

ב'מרכז אוריאל' באלוני אבא

ביום שישי ה-18.1.13, בין השעות 16:00-10:00

בהנחיית סנדיה בר-קמה

 

הדהרמה מייחסת חשיבות עצומה להתכוונות. עם כניסתה של השנה האזרחית החדשה, זוהי הזדמנות מיוחדת לברר לעצמנו מהי ההתכוונות העמוקה ביותר שלנו – לשנה הקרובה ולחיים שלנו בכלל.

 בשילוב עם תרגול מדיטציית ויפאסנה (תובנה), נשים דגש על כיצד יכולות התכוונויות להנחות אותנו, וכיצד לכוון את חיינו לאורן, כמו לאורו של מגדלור שמסמן לנו את הדרך קדימה.

 כדי לדעת אם אנחנו מתפתחים-צומחים בכיוון הרצוי לנו, אנחנו נקראים להבהיר לעצמנו מה חשוב לנו, מהי קריאתה העמוקה ביותר של הנפש.

 עם תרגול מדיטציית תובנה (ויפאסנה), התודעה נהיית צלולה יותר והלב יותר שקט; אנחנו יכולים להתבונן בעולם (ובעצמנו) מבעד לעיניים בהירות וחומלות, להתחבר למעמקי הנפש וליצור התכוונות עמוקה עבור עצמנו, עבור האהובים עלינו, ועבור העולם כולו וכל היצורים החיים.

 היום יתנהל ברובו בשתיקה, ויכלול מדיטציות ושיחת דהרמה, תרגילים, שאלות ותשובות ושיתוף.

*  *  *

*  *  *

שבת תרגול ויפאסנה בנושא: סליחה

במרכז אוריאל באלוני אבא

ב-29 בספטמבר, 2012, בין השעות 16:00-10:00

בהנחיית סנדיה בר-קמה

 

"הסליחה היא ממידותיו של הקב"ה, ואנו חייבים ללכת בדרכיו."

"מי שמשנים את התנהגותם המזיקה לעשייה טובה, מאירים את העולם כמו ירח ללא ענן".

(מהדהאמפאדה).

הבודהא אמר: שני אלה הם כסילים. אילו שניים? זה שלא רואה את הפגיעה שפגע/ה כפגיעה, וזה שלא סולח לאחר/ת שהתוודה והתחרט על הפגיעה שלו או שלה. שני אלה הם כסילים.

שני אלה הם נבונים. אילו שניים?  זה שרואה את הפגיעה שפגע/ה כפגיעה, וזו שסולחת לאחר/ת שהתוודה והתחרט על הפגיעה שלו או שלה. שני אלה הם נבונים.

יום כיפור, סופם של עשרת ימי תשובה, הוא היום המשמעותי ביותר במסורת היהודית. זהו יום המוקדש לחשבון נפש, להתבוננות פנימית, ולבקשת והענקת מחילה.

מהי סליחה? למה כל כך קשה לנו לסלוח? למה כל כך קשה לנו לבקש מחילה?

אם איננו מסוגלים לסלוח ולהרפות מאירועים מכאיבים בחיינו, אנחנו ממשיכים לחיות בעבר ואיננו מודעים לכך שאנו מרעילים את ההווה ואת העתיד שלנו. המילה בשפה הפאלית ל"סליחה" היא קהאמה, Khama, שפירושה גם "אדמה". תודעה שהיא כמו האדמה, היא תודעה לא תגובתית, תודעה יציבה ואיתנה שאינה ניתנת לערעור. מהראג'י, מקודש הודי ומורה ידוע, נהג לומר: "אל תוציאו אף אדם מלבכם"; מפני שכאשר אנחנו מוציאים  מישהו מליבנו, אנחנו מוציאים משם גם את עצמנו.

"המילה חטא באה מהחטאה. בכל פעם שאנחנו עושים דברים שאינם מכוונים למטרה העמוקה ביותר של קיומנו בעולם זה, אנחנו מחטיאים את המטרה" – הרב אוהד אזרחי.

בשבת זו , שתתקיים ברובה בשתיקה, נשלב לימוד ותרגול מדיטציית ויפאסנה (תובנה) ומיינדפולנס, עם חקירה מילולית בשיחה, בתרגילים בזוגות ובשיתוף, תוך התבוננות והרהור על חיינו ועל המקומות בהם אנחנו מבקשים ומציעים מחילה. דרך השקט והשתיקה נתקרב אל הלב, נעמיק, נפתח ונשחרר.

*  *  *

שבת-תרגול ויפאסנה

בנושא: פסיכולוגיה בודהיסטית ופסיכותרפיה מערבית

 במרכז 'אוריאל' באלוני אבא

בשבת, 25 באוגוסט, בין השעות 16:00-10:00

בהנחיית סנדיה בר-קמה

 "זה מספר עשורים מתקיים מפגש מרתק בין תפיסת העולם הבודהיסטית לבין הפסיכותרפיה המערבית. תורת הנפש הבודהיסטית מציעה גישה ייחודית בעלת ממד רוחני לחקר הסיבות לסבל ואי-הנחת השזורים בחיינו, על ביטוייהם השונים." –  ד"ר סטיבן פולדר, מייסד עמותת 'תובנה'

 לעיתים קרובות התת-מודע מנהל אותנו בלי שנוכל לשלוט בו או אפילו לדעת זאת. ההתרחשויות התת-קרקעיות של עמקי תודעתנו מחליטות עבורנו, גם כשנדמה לנו שהחלק הרציונלי שבנו הוא שבוחר בחירה חופשית.

רוב הזמן התת-מודע שלנו לא נגיש לנו, ויחד עם זאת – הוא מנהל את "ההצגה".

איך להתקרב אליו? איך להפוך אותו לנגיש לנו? איך לפענח את הסימנים הרבים שהוא מעביר לנו? איך להיות באינטימיות עם ההתרחשויות התת-קרקעיות של עמקי תודעתנו? בִמקום לפעול מִמַקום של דחפים לא-מודעים – איך לפעול מתוך אינטואיציה או תבונה עמוקה, מתוך חופש אמיתי.

 השבת תתקיים ברובה בשתיקה, ונשלב בה לימוד ותרגול מדיטציית ויפאסנה ומיינדפולנס, עם חקירה מילולית בשיחה, בתרגילים בזוגות ובשיתוף.

*  *  *

ויפאסנה – שַבּת

 שבת יהודית של שירה מקודשת ולימוד פרשת השבוע

יחד עם לימוד ותרגול מדיטציית התבוננות (ויפאסנה)

בהנחיית הרבּה אלה מירום וסנדיה בר-קמה, מורה לויפאסנה

 4/8/12, ט"ז באב, שבת "ואתחנן"

10:00-15:30

בואו לְשַבּת של הרחבת הלב והתודעה

יהדות זזה, חולמת, אוהבת אדם ואדמה

 בתוכנית: שירה יהודית מקודשת, לימוד מתבונן של פרשת הבוע, הנחיות למדיטציה, שיחה, שאלות ותשובות ושיתוף.

 ננוח בתוך הריטואל היהודי של שבת: חוסר מאמץ והתרוממת הרוח,

נתרגל הרפיה ותשומת לב ככלי להעמקת הקריאה בתורה ויצירת תפילה מדויקת ועמוקה.

 אין צורך בידע או ניסיון קודם, מתרגלים/ות ותיקים/ות כחדשים/ות יתקבלו בברכה.

 אלה מירום, רבה ומנחה רוחנית. מנחה סדנאות, טקסים, קבלות שבת ושירה יהודית מקודשת. בוגרת בתי מדרש שונים, ריטריטים עם מורים רוחניים, מסעות פנימיים וחיצוניים. מקימה את עדן מקדם- רוחניות יהודית בתל אביב. www.edenmikedem.org

*  *  *

שבת-תרגול ויפאסנה

בנושא: חמלה

 במרכז 'אוריאל' באלוני אבא

בשבת, 21 ביולי, בין ה

שעות 16:00-10:00

בהנחיית סנדיה בר-קמה

"חמלה היא הפנים היומיומיות של התבונה" – קן ג'ונס

אומרים על הבודהה שאם נחבר ביחד את החמלה שחשות כל האימהות שבעולם כלפי הילדים שלהן – זה עדיין לא יגיע לחמלה העצומה של הבודהה.

בבסיס הגישה הבודהיסטית עומדים שני עקרונות מרכזיים: מחויבות להפחתת הסבל בעולם וחמלה – קארונה.

ביום הזה נחקור:

מה חשוב יותר: תובנה, אינסייט, או חמלה?

מהי חמלה? במה שונה חמלה מרחמים? למה יותר קל לנו להיות בחמלה כלפי א/נשים זרים וכל כך קשה לנו להיות בחמלה כלפי המשפחה, ההורים, בני/בנות הזוג שלנו?

מה בין חמלה, מחלה, החלמה ומחילה.

איך אני לומד/ת לתקשר עם משהו שפגע בי? איך אני מתקשר/ת כך שהמרחב ייפתח ושנינו נתחיל לגעת במשהו שמשותף לשנינו?

נחקור את המקומות הפנימיים שמשתקים אותנו ועוצרים בעדנו מלפעול, ואת אלה שמחזקים אותנו ומאפשרים לנו לפעול בתבונה ובאהבה, מתוך רצון כן להרבות טוב בעולם.

פמה צ'ודרון: "פעולה מתוך חמלה היא תרגול, אחד מהמתקדמים ביותר."

השבת תתקיים ברובה בשתיקה, ונשלב בה לימוד ותרגול מדיטציית ויפאסנה ומיינדפולנס, עם חקירה מילולית בשיחה, בתרגילים בזוגות ובשיתוף.

*  *  *

ריטריט קיץ של עמותת 'תובנה'

מדיטצית ויפאסנה (תובנה)

בהנחיית סטיבן פולדר, סנדיה בר קמה יונתן דומיניץ

יולי 2012, בקיבוץ עין דור

פיתוח תשומת ולב וחזרה לתשומת לב היא מפתח לחירות פנימית, תוך גילוי ונטישת הדפוסים וההתניות המונעים מאיתנו לחוות את החופש והאהבה כאיכויות הבסיסיות של התודעה. איכויות אלו מצויות בכל רגע, ודרך אימון ותרגול תשומת לב אנו יכולים להכירן ולחוות אותן ישירות.

חלק ניכר מהזמן אנו חיים במצב של "טייס אוטומטי", נענים בצורה אוטומטית לדפוסי חשיבה שהשתרשו בהכרה והפכו להרגלים שמתנים את תגובותינו. ההתבוננות השקטה והאובייקטיבית פנימה עוזרת לנו לראות תבניות אלו ששולטות בחיינו, להבין מה מפעיל אותנו ולהשתחרר מדפוסים והתניות שכובלים אותנו וגורמים לנו סבל. כאשר התרגול מעמיק, מתפתחות יציבות ושלווה, ומעמיקות התבונה והחמלה.

ברטריט זה נלמד ונתרגל מדיטציית ויפאסנה (תובנה) ונחקור את איכויות תשומת הלב.

הרטריט פתוח לכולם- מתחילים במדיטציה ובעלי ניסיון.

 הגעה לעין דור בשעה 12:00-13:30 לצורך רישום והתארגנות.

הקורס יסתיים בשעה 13:00.

*  *  *

סופ"ש של עמותת 'תובנה': מדיטצית תובנה (ויפאסנה)

עם מיכל כהן וסנדיה בר-קמה

ב-28 ביוני, 2012, בקיבוץ עין דור.

מדיטציית תובנה (ויפאסאנה) היא טכניקה המבוססת על שילוב של התבוננות רגועה וערנית בתהליכי גוף והכרה, מסייעת לפיתוח כלי התמודדות עם תהפוכות החיים ומעודדת שלווה, חוכמה וחמלה.

סוף השבוע מתאים למי שאין לו נסיון במדטציה וכן לבעלי נסיון.

 הגעה לעין דור בשעה 15:00-16:30 לצורך רישום והתארגנות.

הקורס יסתיים ביום שבת בשעה 18:00 .

* * *

שבת-תרגול ויפאסנה

בנושא:  תקשורת בינאישית

ב'מרכז אוריאל' באלוני אבא

בשבת ה-12 במאי, בין השעות 16:00-10:00

תקשורת בינאישית היא חלק מרכזי בחיים שלנו.

"משום מה" היא מלאה באי-הבנות, קונפליקטים וקשיים, שמשפיעים עמוקות

על איכות הקשרים ועל הרווחה הפנימית שלנו.

• למה התקשורת הבינאישית עולה על שרטון כל כך בקלות?
• כיצד לשפר אותה, ולהבין יותר לעומק מה מנהל אותנו, מה "לוחץ לנו על הכפתורים".
• איך לתקשר את הרגשות והצרכים שלנו בצורה מיטיבה ומועילה, שתיצור הרמוניה, קרבה ואינטימיות.
• בשבת זו נשלב תרגול מיינדפולנס וויפאסנה עם תרגילים מתחום האינטליגנציה הרגשית וה-NVC  (תקשורת מקרבת).

 השבת תתקיים ברובה בשתיקה, בשילוב עם תרגילים בזוגות, שיחה ושיתוף.

אנא הביאו כריות לישיבה.

אנא הביאו אתכם מאכל צמחוני לחלוק בארוחת צהריים משותפת.

• המפגש מתאים למתרגלים חדשים וותיקים כאחד.

*  *  *

"ליל שימורים הוא"   –   ליל-לימוד-דהרמה

מפגש לאורך כל הלילה ללימוד ותרגול בהשראת הסוטרות

בהנחיית מיכל כהן וסנדיה בר-קמה

יום חמישי 3 במאי, מ-21:00 בערב ועד זריחה

"…כיצד אתם חיים כך, בחריצות, בהתמדה ובנחישות? [שאל הבודהה את נזיר היער].

אדוני המכובד, הראשון מבינינו שחוזר מסיבוב הנדבות בכפר מכין את המושבים,

מביא את המים לשתייה ולרחצה ומניח את דלי האשפה במקומו…

…מי שמבחין שאזלו המים לשתיה, ממלא את הכלים.

אם הם כבדים מדי עבורו, הוא מסמן בתנועת יד למישהו מחבריו, ויחד הם סוחבים אותם.

אבל איננו שוברים את שתיקתנו לשם כך.

מדי חמישה ימים אנו יושבים יחד כל הלילה ודנים בדהרמה."

הסוטרה הקצרה בגוסינגה

בהשראת הטקסט היפיפה הזה, ורבים אחרים, נשב גם אנחנו יחד כל הלילה ונדון בדהרמה: לילה מופלא שכולו לימוד, התבוננות, שיתוף ותרגול.

נקרא סוטרות, נעשה מדיטציה בישיבה, שכיבה והליכה (לאור הירח או לאור זריחה), ונצלול לתוך עולם הדמדומים של התודעה כשהיא משחררת שליטה ומתמסרת לדהרמה.

 פרטים:

מי? כולם/ן מוזמנים/ות, אין צורך בהיכרות מוקדמת עם הסוטרות; יש צורך בהיכרות מוקדמת עם התרגול.

איפה? בסטודיו יוגה-מאלה, בבית ינאי (40 דקות מתל אביב) לינק לאתר: www.yoga-mala.com.

כמה? המפגש הלילי מוצע בנדיבות הלב (בדאנא) וימומן על ידי נדיבות הלב של המשתתפים/ות (בדאנא).

* * *

 

שבת-תרגול ויפאסנה

בנושא: מהי חירות

 במרכז 'אוריאל' באלוני אבא

בשבת, 21 באפריל, בין השעות 16:00-10:00

 בהנחיית סנדיה בר-קמה

 "המטרה של הדרך הרוחנית היא להבין באופן מלא שהבעיה העיקרית של החיים היא לא הנסיבות החיצוניות, אלא התחושה בתודעה של היות כבולה על ידי הנסיבות האלה".

אג'אן סוקייטו

 עבדים היינו?

עתה בני חורין?

בעקבות חג הפסח, חג החירות, נבחן ביחד:

מהי חירות בשבילי? מהי חירות פנימית ומהי חירות חיצונית? האם הן תלויות זו בזו?

האם אנחנו חיים בסוג של כלא (פנימי או חיצוני)? האם אפשר להיות חופשיים בכלא?

בשבת זו נחקור ביחד האם חופש פנימי תלוי בנסיבות חיצוניות, האם הכלא באמת קיים, האם יש הבדל בין סמסארה לנירוונה, מהם שני המודלים לשחרור על פי המסורת הבודהיסטית,  מה כולא אותי וכיצד ניתן להשתחרר.

השבת תתקיים ברובה בשתיקה, ונשלב בה לימוד ותרגול מדיטציית ויפאסנה ומיינדפולנס, עם התבוננות והרהור על חיינו ועל המקומות בהם אנחנו חופשיים והמקומות בהם אנחנו נאחזים. דרך השקט והשתיקה נתקרב אל הלב, נעמיק, נפתח ונשחרר.

 אנא הביאו כריות לישיבה

• אנא הביאו אתכם מאכל צמחוני לחלוק בארוחת צהריים משותפת
• המפגש מתאים למתרגלים חדשים וותיקים כאחד

 להרשמה והוראות הגעה מרכז אוריאל –    www.urielcenter.co.il

 * * *

ריטריט פסח של עמותת תובנה עם כריסטופר טיטמוס,  

סנדיה בר קמה וערן הרפז, בסיוע אלהיה מור

בקיבוץ עין דור

מיום ראשון, 08 אפריל 2012
עד חמישי, 12 אפריל 2012

 מדיטציה, תשומת לב וראייה עמוקה

בריטריט נחווה את ההשפעה המיטיבה של תשומת-לב רציפה לאורך היום כולו. נתרגל בארבע התנוחות – ישיבה, הליכה, עמידה ושכיבה. דרך תרגול המדיטציה נפחית מתח, נמצא שלום פנימי ונקבל תובנות לגבי עצמנו ולגבי החיים עצמם.במהלך הריטריט נתייחס לסוגיות הקשורות בחיי היומיום תוך כדי שאנחנו מגלים את העומק שבמדיטציה ומכוונים לשחרור.

הריטריט מתאים הן למתרגלים מנוסים והן למי שזה יהיה הריטריט הראשון שלו.

הקורס יערך באנגלית ועברית. תרגום יינתן לפי הצורך.

* * *